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腠理即开,玄府大泄,欲风之不入,其可得乎。设作呆病治之,亦用附子斩关直入,则火以助火,有顷刻发狂而死矣。

真武汤补土之药也,土健而水不能泛滥作祟。夫痹而曰冷,正合风寒湿三者之旨也。

夫明是中暑以动吐血,反属之肾热者?用热药少止,片时而仍痛,其故何与?寒有不同也。

治脾胃者使其不来仇肝也。不知白通汤乃纯是大热之味,投其所宜,恐致相格而不得入,正藉人尿、胆汁为向导之物,乃因其阴盛格阳,用从治之法为得也。

人有终日不言不语,不饮不食,忽笑忽歌,忽愁忽哭,与之美馔则不受,与之粪秽则无辞,与之衣不服,与之草木之叶则反喜,人以为此呆病,不必治也。既无津液之灌注,必多炎氛之沸腾,痰闭上而火起下,安得不冲击而成厥哉?

然脐通气海、关元、命门,乌可泄气乎?倘阴阳已绝,又安能续之乎。

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